圣经对于离婚和再婚的教导

圣经在两种情况下允许离婚

第一)其中一方犯了淫乱
第二)其中一方不信主,要求离婚

第一)其中一方犯了淫乱

主要有两节经文,两节经文都是一样的,太5:32是对门徒说的,太19:9是对法利赛人的回答。

太 5:31 「又有话说:『人若休妻,就当给他休书。』
太 5:32 只是我告诉你们,凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫他作淫妇了;人若娶这被休的妇人,也是犯奸淫了。」
太 19:9 我告诉你们,凡休妻另娶的,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了;有人娶那被休的妇人,也是犯奸淫了。」

虽然主只是说丈夫,可是这个原则应该也是可以用在妻子身上。比如创2:24告诉我们人必要离开父母与妻子联合,二人成为一体。几乎所有的圣经老师都认为这里不但只是不吩咐丈夫,也是吩咐妻子离开父母。

第二)其中一方不信主,要求离婚

林前7:15 倘若那不信的人要离去,就由他离去吧!无论是弟兄,是姐妹,遇著这样的事都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。

这个多数圣经教师的教导,比如:

Family Life的Dennis Rainey:
https://www.familylife.com/articles/topics/marriage/divorce/realities-of-divorce/what-does-the-bible-say-about-divorce-when-is-it-allowed/

James Dodson
https://www.dobsonlibrary.com/resource/article/b54d8ad2-8263-4c90-8c56-f0bcc8b933ad

基督徒研究所(CRI)
http://www.equip.org/article/biblical-grounds-for-divorce-and-remarriage/

先寻求和好

虽然圣经在以上的情况下允许离婚,但是基督徒应该首先靠主尽量持守婚姻。离婚应该是基督徒最后的选择。如果有配偶犯了淫乱,受害的配偶应该为对方祷告,求主在对方心里作工。如果对方认罪悔改,受害的配偶应该饶恕对方。

路17:3 你们要谨慎!若是你的弟兄得罪你,就劝戒他;他若懊悔,就饶恕他。
路17:4 倘若他一天七次得罪你,又七次回转,说:『我懊悔了』,你总要饶恕他。」

如果犯罪的一方不悔改,还是继续的犯淫乱,受害者就不应该放纵配偶继续犯罪,要与他分开(林前5:11),为了要他能够知罪悔改(林前5:5)。

如果基督徒被不信主的配偶因信仰收到逼迫,基督徒不应该主动提出离婚,而是要为他祷告,同时照着以弗所书五章的教导爱妻子和顺服丈夫。

林前7:12 我对其余的人说(不是主说):倘若某弟兄有不信的妻子,妻子也情愿和他同住,他就不要离弃妻子。
林前7:13 妻子有不信的丈夫,丈夫也情愿和他同住,他就不要离弃丈夫。

基督徒应该靠主的恩典,在家里有美好的见证,成为神的器皿,把不信的配偶带到主耶稣面前,使配偶能够因此得救!

彼前3:1  你们作妻子的要顺服自己的丈夫;这样,若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的品行被感化过来;
彼前3:2  这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。

再婚

第一)配偶死了可以再婚

寡妇如果没有平安,就应该再嫁:

林前7:8  我对著没有嫁娶的和寡妇说,若他们常像我就好。

林前7:9  倘若自己禁止不住,就可以嫁娶。与其欲火攻心,倒不如嫁娶为妙。

林前 7:39 丈夫活著的时候,妻子是被约束的;丈夫若死了,妻子就可以自由,随意再嫁,只是要嫁这在主里面的人。

保罗甚至鼓励年前的寡妇再婚:

提前 5:14 所以我愿意年轻的寡妇嫁人,生养儿女,治理家务,不给敌人辱骂的把柄。

第二)在神允许的情况下离婚的可以再婚

如其中一方犯了淫乱,或者因不信主的配偶要求而离婚的基督徒,可以再婚。

太 5:31 「又有话说:『人若休妻,就当给他休书。』
太 5:32 只是我告诉你们,凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫他作淫妇了;人若娶这被休的妇人,也是犯奸淫了。」

主耶稣在马太5:31的意思是,因淫乱而离婚的,就有合法的休书,再婚就不算是犯了淫乱。不然,在神不允许的情况下离婚,有再婚的话,就是犯了淫乱。

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